Inusual reloj de bolsillo con esfera de celuloide, muy decorada representando en la misma,  una escena de “amor y psique” y en su centro un reloj de sobremesa, dotado de pendulin en movimiento en su base. 

Catalogación Referencia: MIARB Nº 1.443  JDBC.

DATACIÓN HISTÓRICA DE LA FECHA DEL RELOJ:

Siglo XIX,circa año 1895.

NOTICIAS COETÁNEAS A LA CONSTRUCCIÓN DEL RELOJ:


Wilhelm Röntgen descubre los rayos X en Alemania.
Guerra de los Bóxers comienza a gestarse con disturbios en China.
Primera proyección pública del cinematógrafo Lumière en París.
Muere Louis Pasteur, pionero de la microbiología.
La invasión japonesa de Taiwán consolida su poder en Asia.
Oscar Wilde es juzgado y condenado por “indecencia grave” en Londres.


PAÍS DE CONSTRUCCIÓN DEL RELOJ:

Suiza.

DESCRIPCIÓN DEL RELOJ:

Inusual reloj de bolsillo con esfera de celuloide muy recargada en cuanto a decoración y en  la que se representan en la misma  una escena de “amor y psique” y además en su centro se ha incorporado  también  un reloj de sobremesa dotado de pendulin con elegante  movimiento en su base. Con número de serie grabado en su platina que corresponde al  846.520.

La esfera es blanca y de reducidas dimensiones con agujas muy pequeñas estilo Pica de Látigo y numeración arábiga.

HISTORIA O ANTECEDENTES DE LA IMAGEN REPRESENTADA EN ESTE  RELOJ QUE LLEVA POR TÍTULO: “ AMOR Y PSIQUE” :

El motivo de Amor y Psique representado en la esfera de este realojo  ha sido uno de los más fecundos en la historia del arte occidental, tanto por su profunda carga simbólica como por la riqueza visual que ofrece. Inspirado en la novela Las Metamorfosis de Apuleyo, escrita en el siglo II, este tema narra la historia de Psique, una mortal de belleza tan deslumbrante que despierta la envidia de Venus, y el amor que por ella siente el dios Eros, también conocido como Amor o Cupido. La relación entre ambos está marcada por la transgresión, el misterio, la separación y la posterior redención, lo que convierte este relato en una metáfora compleja del alma humana enfrentada a las pruebas del amor, del deseo y del conocimiento espiritual.

Las representaciones pictóricas de Amor y Psique suelen ir más allá de la mera ilustración del mito para adentrarse en temas universales que trascienden el relato clásico. Una de las constantes es la idea del amor como fuerza transformadora: Psique, cuyo nombre en griego significa tanto “alma” como “mariposa”, se ve sometida a una serie de pruebas impuestas por los dioses, tras las cuales es recompensada con la inmortalidad y la unión con Eros. En este sentido, muchas obras que abordan este tema no sólo representan un episodio mitológico, sino que sugieren una lectura simbólica en la que el alma humana alcanza su plenitud solo a través del sufrimiento, el deseo y la superación.

El amor secreto también aparece con frecuencia en estas pinturas, aludiendo a la primera etapa de la relación entre Psique y Eros, en la que ella no puede ver el rostro de su amante. Este motivo ha fascinado a artistas y espectadores por siglos, ya que encapsula la tensión entre el placer sensual y la ignorancia, entre el deseo y el temor de la verdad. El encuentro clandestino, el beso furtivo o la escena en la que Psique alumbra el rostro dormido de Eros con una lámpara de aceite, son composiciones recurrentes que juegan con la luz, el cuerpo y la mirada, en una atmósfera cargada de erotismo, misterio y espiritualidad.

Desde el punto de vista iconográfico, Amor se presenta casi siempre como un joven desnudo o semidesnudo, de facciones delicadas y alas ligeras, mientras que Psique suele ser representada como una joven igualmente idealizada, a menudo también con alas de mariposa, reforzando su vínculo con el alma. Sus cuerpos se entrelazan en escenas que alternan la ternura y el dramatismo, y que permiten al artista explorar una sensualidad sutil y equilibrada, alejada de lo vulgar. Algunos artistas optan por momentos culminantes del mito, como el beso que sella su amor eterno, el rescate de Psique del sueño mortal o su elevación al Olimpo.

A lo largo de los siglos, el motivo ha dado lugar a obras maestras como El beso de Amor y Psique de Antonio Canova, en la que la escultura capta el instante justo antes de que los labios de ambos amantes se unan, con una maestría en el mármol que sugiere una liviandad casi etérea. En la pintura, William-Adolphe Bouguereau ofreció dos visiones notables: una de Amor y Psique en edad adulta, envueltos en una atmósfera luminosa y sensual; y otra en su versión infantil, en la que ambos aparecen como niños alados, acentuando la inocencia y la ternura del vínculo. En cada uno de estos casos, el artista se sirve del mito no solo para exaltar la belleza de la figura humana, sino para invitar al espectador a contemplar la complejidad del amor como una experiencia a la vez corporal y espiritual, terreno y celestial.

Así, hablar de una pintura que representa a Amor y Psique es mucho más que identificar dos figuras mitológicas. Es reconocer una metáfora visual del alma humana en busca de sentido, de un amor que no se limita al goce sino que implica prueba, pérdida y finalmente redención. Es una invitación a contemplar el amor no como un sentimiento pasivo, sino como una travesía que transforma y eleva.


FOTOGRAFÍAS O IMÁGENES  HISTÓRICAS DE LA ÉPOCA EN LA QUE SE UTILIZABA ESTE RELOJ:

CALIBRE DEL RELOJ:

El calibre de este reloj es redondo con pletina a tres cuartos y puente de volante a la vista.

Los relojes de bolsillo abarcan una amplia gama de calibres, desde los más antiguos como el catalino el semicatalino a los básicos como el calibre Roskopf, hasta los más avanzados como el calibre tourbillon. Cada uno de estos calibres refleja diferentes enfoques para la medición del tiempo, adaptados a las necesidades tecnológicas, económicas y sociales de su época.

En relojería, el término calibre hace referencia al diseño o tipo de movimiento interno de un reloj, incluidas las dimensiones, disposición y componentes del mecanismo. En el caso de los relojes de bolsillo, hubo una amplia variedad de calibres desarrollados a lo largo de los siglos XIX y principios del XX, adaptados a distintas necesidades y estilos.

TIPO DE ESCAPE DEL RELOJ:

ESCAPE ROSKOPF:

El reloj Roskopf se caracteriza por su mecanismo de escape innovador y simplificado, conocido como escape de paletas de pasadores o escape Roskopf. Este diseño fue desarrollado por el relojero suizo-alemán Georges Frédéric Roskopf en 1867, con el objetivo de crear un reloj asequible y resistente para la clase trabajadora.

El escape Roskopf es una variante económica del escape de áncora tradicional. En lugar de utilizar rubíes en las paletas, emplea pasadores metálicos verticales montados en una paleta de latón. Estos pasadores interactúan con una rueda de escape de dientes modificados, eliminando la necesidad de ajustes precisos y costosos. Sus Ventajas:Producción económica: La simplicidad del diseño permite una fabricación a bajo costo.

Robustez: Menor cantidad de piezas y ausencia de componentes delicados como rubíes.Facilidad de mantenimiento: Menor necesidad de ajustes precisos durante la fabricación.
Sus desventajas: Menor precisión: La fricción entre los pasadores metálicos y la rueda de escape reduce la exactitud del reloj. Desgaste acelerado: Los pasadores metálicos se desgastan más rápidamente que las paletas de rubí, afectando la durabilidad. Dificultad de reparación: Debido a su construcción económica, muchos relojes Roskopf no eran diseñados para ser reparados, sino reemplazados.

 En consecuencia, el diseño de Roskopf democratizó el acceso a los relojes, permitiendo que personas de clases trabajadoras pudieran adquirir un reloj funcional y asequible. Su enfoque en la simplicidad y economía influyó en la producción de relojes de bajo costo durante décadas.

TIPO DE VOLANTE DEL RELOJ:

VOLANTE ANULAR.

El volante anular en relojería es un tipo de volante utilizado en los mecanismos de relojes mecánicos, caracterizado por su forma de anillo completo sin cortes. Este diseño es simple y resistente, pero no ofrece compensación térmica, por lo que era común en relojes menos avanzados o anteriores al desarrollo de los volantes bimetálicos. Su función principal es regular el movimiento del mecanismo mediante oscilaciones precisas, y su masa uniforme asegura un equilibrio básico para la marcha del reloj.

El volante en relojería es una de las piezas clave del mecanismo de un reloj mecánico. Es un pequeño disco o rueda que oscila de un lado a otro, y junto con el espiral (un pequeño resorte), regula el ritmo al que el reloj marca el tiempo. Esta oscilación controlada asegura que el escape, que libera la energía del muelle de manera regular, lo haga de forma precisa.

El volante funciona como el «corazón» del reloj, y su movimiento oscilante es lo que determina la frecuencia del tic-tac, es decir, la medición del tiempo en intervalos exactos. Si el volante se mueve con precisión, el reloj será más exacto.

HISTORIA DEL PAÍS EN EL QUE SE CONSTRUYÓ ESTE  RELOJ:

RELOJERIA SUIZA:

La relojería suiza tiene una historia rica y fascinante que se remonta a varios siglos atrás. Aunque la fabricación de relojes se practicaba en Suiza desde la Edad Media, fue durante el siglo XVI que la industria comenzó a desarrollarse de manera significativa. En ese momento, muchos protestantes franceses que huían de la persecución religiosa se establecieron en Suiza y trajeron consigo sus habilidades en la relojería.

Durante los siglos XVII y XVIII, la relojería suiza experimentó un crecimiento notable, con la creación de talleres especializados y la introducción de nuevas técnicas y herramientas. La región de Neuchâtel, en particular, se convirtió en un importante centro de producción de relojes.

En el siglo XIX, la relojería suiza experimentó una revolución industrial, con la introducción de maquinaria especializada y la adopción de métodos de producción en serie. Este período también vio el desarrollo de la precisión en la relojería, con la invención del tourbillon por Abraham-Louis Breguet en 1801 y la creación de movimientos cada vez más precisos y complicados.

Durante el siglo XX, la relojería suiza enfrentó varios desafíos, incluida la competencia de los relojes de cuarzo japoneses en la década de 1970. Sin embargo, la industria suiza logró adaptarse y mantener su reputación de excelencia y calidad artesanal. La introducción de nuevos materiales y tecnologías, junto con un enfoque continuo en la innovación y el diseño, ha permitido que la relojería suiza siga siendo líder en el mercado mundial de relojes de alta gama.

Hoy en día, Suiza es conocida como la capital mundial de la relojería, con una industria próspera que abarca desde marcas de lujo reconocidas a nivel mundial hasta pequeños talleres independientes. La relojería suiza es apreciada en todo el mundo por su precisión, calidad y artesanía excepcional.

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Relojes de sol gallegos. “Arte y Hora” n. 144H26, May-Jun 2001, p. 98-105 

Relojes de sol. “Arte y Hora” n. 119H2, May-Jul 1996, p. 4-9

Relojes misteriosos. La imaginación al reloj. “Arte y Hora” n. 148H30, Mar- Abr 2002, p. 16-24 

Relojes y estilográficas. Madrid: Motor-Press Ibérica, 2000. 

Relojes. Hipólito Navarro S.L. Madrid: Exclusivas de publicidad, [200?], Todorevistas. 

Rellotges Catalans del Segle XVIII. Calendari de Serra d’Or pel 1999. Barcelona: Ed. Serra d’Or, 1998 

Rellotges de sol de la Catalunya romana. “La Busca de Paper” n. 33, Gen-Abr 1999, p. 18-24 

Rellotges i rellotgers al Montblanc del s. XVIII. “Aplec de treballs” n. 11, Centre d’Estudis de La Conca de Barberà. Montblanc, 1993, p. 75-91. 

Rellotges i rellotgers de la conca del Llobregat. “XLIV Assemblea Intercomarcal d’Estudiosos” Sant Vicens de Castellet 2001, p. 209-218. Manresa: Centre d’Estudis del Bages, 2002 

Revista Dersa. Madrid: Club Duward, 1963- 

Sobre nuestro calendario. “Arte y Hora” n. 137H20, Ene-Feb 2000, p. 6-14 

Tres planetarios catalanes (1835, 1895 y 1989). “Arte y Hora” 130H13, Set-Oct 1998, p. 12-19 

Un reloj con telégrafo Chappe. “Arte y Hora” n. 142H24, Ene-Feb 2001, p. 8-13 

Un reloj de fuego en la Alhambra de Granada. “Arte y Hora” 129H12, May-Jun 1998, p. 28-33 

Una exposición sobre el reloj doméstico catalán. “Arte y Hora” 143H25, Mar-Abr 2001, p. 10-21 

Una història artesanal pendent. “El País-Catalunya” 1/2/1990

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